El Templu Espiatoriu de la Sagrada Familia (), conocíu a cencielles como la Sagrada Familia, ye una basílica católica de Barcelona (España), diseñada pol arquiteutu Antoni Gaudí. Empecipiada en 1882, inda ta en construcción. Ye la obra maestra de Gaudí, y el máximu esponente de l'arquitectura modernista catalana. Ye unu de los monumentos más visitaos d'España, xuntu al Muséu del Prado y la Alhambra de Granada, y ye la ilesia más visitada d'Europa tres la basílica de San Pedro del Vaticanu.
La Sagrada Familia ye un reflexu de la plenitú artística de Gaudí: trabayó nella mientres la mayor parte de la so carrera profesional, pero especialmente nos Antoni Gaudí#Etapa final: culminación del so estilu últimos años de la so carrera, onde llegó a la culminación del so estilu naturalista, faciendo una síntesis de toles soluciones y estilos probaos hasta aquel entós. Gaudí llogró una perfecta harmonía na interrellación ente los elementos estructurales y los ornamentales, ente plástica y estética, ente función y forma, ente conteníu y continente, llogrando la integración de toles artes nun tou estructurado y lóxicu.
Dende 1915 Gaudí dedicóse prácticamente n'esclusiva a la Sagrada Familia, que supon la síntesis de tola evolución arquitectónica del xenial arquiteutu. Dempués de la realización de la cripta y l'ábside, inda n'estilu neogóticu, el restu del templu concebir nun estilu orgánicu, asonsañando les formes de la naturaleza, onde abonden les formes xeométriques reglaes. L'interior tenía d'asemeyar un monte, con un conxuntu de columnes arborescentes inclinaes, de forma helicoidal, creando una estructura al empar simple y resistente. Gaudí aplicó na Sagrada Familia tolos sos afayos esperimentaos enantes n'obres como'l parque Güell o la cripta de la Colonia Güell, consiguiendo ellaborar un templu estructuralmente perfectu al empar qu'harmónicu y estéticu.
La Sagrada Familia tien planta de cruz llatina, de cinco naves centrales y transepto de tres naves, y ábside con siete capiyes. Ostenta tres fachaes dedicaes a la Nacencia, Pasión y Gloria de Jesús y, cuando tea concluyida, va tener 18 torres: cuatro en cada portal faciendo un total de dolce polos apóstoles, cuatro sobre'l cruceru invocando a los evanxelistes, un sobre l'ábside dedicada a la Virxe y la torre-cimborio central n'honor a Jesús, que va algamar los 172,5 metros d'altor. El templu va disponer de dos sacristíes xuntu al ábside, y de trés grandes capiyes: la de l'Asunción nel ábside y les del Bautismu y la Penitencia al pie de la fachada principal; coles mesmes, va tar arrodiáu d'un claustru pensáu pa les procesiones y p'aisllar el templu del esterior. Gaudí aplicó a la Sagrada Familia un altu conteníu simbólico, tantu n'arquitectura como n'escultura, dedicando a cada parte del templu un significáu relixosu.
Mientres la vida de Gaudí solo completáronse la cripta, l'ábside y, parcialmente, la fachada de la Nacencia, de la que Gaudí solo vio coronada la torre de San Bernabé. A'l so muerte fixo cargu de la construcción el so ayudante, Domènec Sugrañes; darréu, tuvo so la dirección de diversos arquiteutos, siendo Jordi Faulí i Oller director de les obres dende 2012. Na decoración escultórica trabayaron artistes como Llorenç y Joan Matamala, Carles Mani, Jaume Busquets, Joaquim Ros i Bofarull, Etsuro Sotoo y Josep Maria Subirachs, autor esti postreru de la decoración de la fachada de la Pasión.
La obra que realizó Gaudí, esto ye, la fachada de la Nacencia y la cripta, foi incluyida en 2005 pola Unesco nel Sitiu del Patrimoniu de la Humanidá «Obres d'Antoni Gaudí». Ye un monumentu declaráu nel rexistru de Bienes Culturales d'Interés Nacional del patrimoniu catalán y nel rexistru de Bienes d'Interés Cultural del patrimoniu español col códigu RI-51-0003813. Ye amás, dende 2007, unu de los . Tamién en 2007 foi escoyida una de les Siete Maravíes de Cataluña. El templu foi declaráu basílica menor el 7 de payares de 2010 pol papa Benedicto XVI. Esi añu la recién construyida nave principal del templu recibió'l premio Ciudá de Barcelona d'Arquitectura y Urbanismu.
La Sagrada Familia ye tamién conocida popularmente como la Catedral de los probes, pola mor del cuadru homónimu del pintor modernista Joaquim Mir. Ciertes estimaciones en función de les meyores técniques modernos y el creciente númberu de donaciones, preven que la so construcción podría rematar nel añu 2026, coincidiendo cola fecha del centenariu del fallecimientu de Gaudí.
Na Sagrada Familia tou ye providencial: el so allugamientu topar nel centru de la ciudá y del llanu de Barcelona; hai la mesma distancia del templu al mar y al monte, a Sants y a Sant Andreu, y a los ríos Besòs y Llobregat.
Antoni Gaudí
La idea de construyir un templu espiatoriu dedicáu a la Sagrada Familia foi del llibreru Josep Maria Bocabella, inspiráu pol sacerdote Josep Manyanet —canonizáu en 2004—, fundador de les congregaciones relixoses Congregación de Fíos de la Sagrada Familia y Congregación de Misioneres Fíes de la Sagrada Familia de Nazaret, encargaes de promover el cultu a la Sagrada Familia y fomentar la educación cristiana de neños y nuevos. Pa tal fin, Bocabella fundó en 1866 la Asociación Espiritual de Devotos de San José, coles mires de recaldar fondos. En 1881 mercó una cortil pa la construcción del templu nun llugar conocíu como El Poblet, cerca del Camp de l'Arpa, en Sant Martí de Provençals —entós daquella un conceyu independiente que sería amestáu a Barcelona en 1897—, ente les cais Provença, Mallorca, Marina y Sardenya. Esti terrén taba incluyíu nel Plan Cerdá de Enanche de Barcelona. La cortil, de 130 x 120 m, yera un pocu más grande que les mazanes normales del Enanche —de normal de 100 x 100 m—, porque nel Plan Cerdá taba acutáu pa un hipódromu, que finalmente non se construyó. Costó 172 000 pesetes de la dómina.
Pal espardimientu del so llabor, l'Asociación de Devotos editó dende 1867 una revista, llamada primeramente El Propagador de la Devoción a San José, empobinada pol sacerdote mercedario José María Rodríguez Bori; en 1948 pasó a llamase Templu y, anguaño, Temple (en catalán). Dende 1895 la xestión del proyectu corrió al cargu de la Xunta Constructora del Templu Espiatoriu de la Sagrada Familia, una fundación canónica creada pa promover la construcción del templu al traviés de donativos ya iniciatives privaes. El so presidente nato ye'l arzobispu de Barcelona, anguaño Juan José Omella. En 2001 la Xunta recibió'l premiu Creu de Sant Jordi qu'otorga la Xeneralidá de Cataluña.
Dende los sos entamos la Sagrada Familia sufragóse con llimosnes y donativos, lo qu'anició qu'en diverses ocasiones les obres ralentizárense o inclusive pararen por cuenta de la falta d'aportaciones. Por ello, en 1905 el poeta Joan Maragall escribió un artículu tituláu Una gràcia de caritat, pa llamar a la opinión pública a collaborar cola construcción del templu.
El proyectu foi encargáu en primer llugar al arquiteutu diocesanu Francisco de Paula del Villar y Lozano, quien tres dellos proyectos socesivos escurrió un conxuntu neogóticu y refugó la idea de Bocabella de faer un retruque del Santuariu de Loreto (Ancona, Italia) —que se supon guarda la que foi la casa de José y María en Nazaret—. El proyectu de Villar consistía nuna ilesia de trés naves, de 44 x 97 m, colos elementos típicos del góticu, como los ventanales alveolados, los contrafuertes esteriores y un altu campanariu en forma d'aguya, que llegaría a les unidá|100|m}} d'altor.
La primer piedra asitióse'l 19 de marzu de 1882 (día de San José), cola presencia del entós obispu de Barcelona, José María Urquinaona. Gaudí asistió a la ceremonia, yá que trabayara como ayudante de Villar en dellos proyectos; nesi momentu non podía imaxinase qu'él pasaría a ser l'arquiteutu de felicidá obra. Pa conmemorar el fechu asitióse un pilastra na puerta d'entrada de la cai Mallorca cola fecha, el escudo pontificiu y una cruz. Les obres nun s'empecipiaron hasta'l 25 d'agostu de 1883, siendo axudicaes al contratista Macari Planella i Roura.
En 1883 Villar arrenunció por desavenencies con Bocabella, quien cuntaba col asesoramientu del célebre arquiteutu Joan Martorell. El proyectu ufiertar al propiu Martorell, pero al refugar este foi ufiertáu a un mozu Gaudí de 31 años. L'arquiteutu reusense fíxose cargu de les obres el 3 de payares de 1883. Gaudí fuera ayudante de Martorell en delles construcciones, fechu que motivó l'encamientu del recién llicenciáu arquiteutu, qu'entá nun executara grandes obres. Al faese cargu Gaudí del proyectu modificar por entero —salvo la parte yá construyida de la cripta—, ya imprimió-y el so estilu peculiar. Sicasí, nun pudo camudar la orientación del edificiu, al tar yá realizaos los cimientos; Gaudí preferiría asitiar la exa del edificiu diagonalmente a la mazana, p'asitiar l'ábside empobináu escontra llevante, y pa disponer de mayor llargor en planta.
Mientres los restantes 43 años de la so vida trabayó intensamente na obra, los postreros 15 años de forma esclusiva. Amás, los últimos ocho meses antes de finar vivió nel taller del templu. Esta dedicación tan intensa tien la so esplicación, amás de la magnitú de la obra, pol fechu de que Gaudí definía munchos aspeutos a midida que la construcción avanzaba, en llugar de concretalos primeramente nos sos planos ya instrucciones. Por ello la so presencia personal na obra yera de gran importancia. Gaudí cuntó casi dende l'entamu cola ayuda de dos de los sos más fieles collaboradores, Francesc Berenguer y Joan Rubió. Más tarde, escontra 1909, cuntó cola collaboración de Josep Maria Jujol. A la muerte de Berenguer en 1914 pasó a ser el so primera ayudante Domènec Sugrañes, hasta entós segundu auxiliar; y, en 1918, entró Francesc Quintana como segundu.
Gaudí envaloraba que la construcción duraría sieglos. Por ello, propunxo a la Xunta Constructora construyir en vertical en cuenta de horizontalmente, polo que llevantó y terminó la fachada del ábside primeru— y de la Nacencia —dempués— en visu a que la xeneración qu'empezara la obra viera daqué acabáu y, simultáneamente, esa fachada terminada pudiera sirvir d'estímulu a futures xeneraciones pa siguir el templu. La so propuesta foi aceptada.
Nun-y ye posible a una sola xeneración d'algamar tol Templu, dexemos, pos, una tan brengosa amuesa del nuesu pasu de cuenta que les xeneraciones que vengan sientan l'estímulu de faer otru tantu; y per otru llau nun los arreyar pal restu de la obra (...). Fiximos una fachada completa del Templu por que la so importancia faiga imposible dexar de siguir la obra.
Antoni Gaudí
El 11 d'avientu de 1921 púnxose la primer piedra de la nave del templu —concretamente la de la base de la columna dedicada a Tarragona—, con una ceremonia de bendición oficiada pol arzobispu de Tarragona y metropolitanu de Cataluña, Francisco Vidal y Barraquer.
En 1923, entá en vida de Gaudí, nel boletín de l'Asociación d'Arquiteutos de Cataluña publicaron los cálculos de la estructura de les naves roblaos pol so ayudante Sugrañes. Nesos cálculos basáronse los que siguieron la construcción, anque foi precisu afaelos pa cumplir la normativa vixente na actualidá.
Gaudí, consciente de que la construcción del templu llevar a cabo generación posteriores, intentó definir el proyectu sobre planos, pero, sabiendo que nun-y daría tiempu en vida, realizó en detalle delles maquetes en yelsu a escala 1:10 y 1:25 de les partes más significatives, cola esperanza de que fueren emplegaes como modelos nel restu del edificiu. Gaudí proxectó nunes maquetes tridimensionales la nave central, la sacristía y la fachada de la Gloria. La maqueta de la nave principal tenía de sirvir de modelu pal restu de les naves y la maqueta de la sacristía tenía de ser el modelu pa les torres centrales.
Mientres la vida de Gaudí solo fíxose la cripta, l'ábside y la fachada de la Nacencia, con escultura de Carles Mani, Llorenç Matamala y Joan Matamala, cuntando colos dibuxos de Ricard Opisso, que trabayó como auxiliar d'oficina desenvolviendo planos y realizando perfiles de figures o motivos a escala. L'arquiteutu solo llegó a ver coronada una de les torres antes del so fallecimientu, la de San Bernabé. A'l so muerte fixo cargu de les obres el so ayudante Domènec Sugrañes (mientres los años 1926-1936), que remató los trés torres que quedaben na fachada de la Nacencia.
El 20 de xunetu de 1936, dos díes depués del alzamientu militar qu'anició la Guerra Civil Española, grupos d'aponderaos amburaron la cripta, polo que se destruyó nel so mayor parte'l taller nel que Gaudí trabayara, y onde s'atopaben los sos esbozos, maquetes y modelos. Unos díes dempués de la estroza, l'arquiteutu Lluís Bonet i Garí solicitó que se rescataren los fragmentos rotos de les maquetes, que fueron guardaos. Ente estos, otros que quedaron soterraos y que se recuperaron darréu y les fotografíes calteníes de les maquetes orixinales, a partir de 1940 Francesc Quintana, Isidre Puig i Boada y Lluís Bonet i Garí restauraron y reconstruyeron los modelos, ellaboraron los sos planos y construyeron un nuevu retruque de la maqueta de la nave principal a escala 1:10, que güei se puede contemplar nel muséu de la basílica.
Cuando en 1944 se reemprendió la construcción de la Sagrada Familia tuvo que definise en primer llugar cómo tenía de procedese, pa edificar el templu de la forma más fiel a les idees de Gaudí. Al mandu de esta xigantesca xera tuvieron los arquiteutos Francesc Quintana, Isidre Puig i Boada y Lluís Bonet i Garí, ente que de la obra escultórica encargar Jaume Busquets y diversos escultores más. Darréu, cuando se construyó la fachada de la Pasión, el conxuntu principal de les figures escultóriques foi-y encargáu a Josep Maria Subirachs. Igualmente, l'escultor xaponés Etsuro Sotoo collaboró en delles escultures de la fachada de la Nacencia. Dende 1987 hasta 2012 les obres tuvieron so la dirección de Jordi Bonet i Armengol, fecha en que foi sustituyíu por Jordi Faulí i Oller.
Unu de los puntos qu'amenó mayor discutiniu en redol a la Sagrada Familia ye'l so allugamientu n'el treme urbanísticu de Barcelona: cuando empezaron les obres atopar en plenu campu, pero puestu foi integrada nel rápidu desenvolvimientu producíu na ciudá a principios del SIEGLU|XX||s}}. En 1916 Gaudí realizó un proyectu pa englobar la Sagrada Familia dientro del Plan Romeu-Porcel, el proyectu urbanísticu herederu del Plan Jaussely, un nuevu proyectu d'enllaces que tenía de conectar l'enanche del Plan Cerdá colos nuevos conceyos agregaos: concibió asitiar el templu dientro d'una zona ajardinada en forma d'estrella octogonal, qu'apurriría una visión óptima del templu dende toles zones circundantes. Finalmente, debíu al costu de los terrenes, amenorgó'l proyectu a una estrella de cuatro puntes, que dexaba una amplia visión dende tolos vértices. Sicasí, el plan de Gaudí finalmente nun se llevó a cabu: en 1975 el Conceyu de Barcelona realizó un estudiu urbanísticu que prevía habilitar una zona en forma de cruz en redol a la Sagrada Familia, con cuatro places ajardinadas en cada punta del templu; aun así, na actualidá solo esisten dos d'estes places, y la creación de les nueves supondría'l valtamientu de dellos edificios, polo qu'entá s'estudia la solución ideal pa enmarcar la Sagrada Familia na redolada que merez. N'avientu de 2013 el Conceyu publicó un informe con delles propuestes d'urbanización de la redolada del templu, ellaboráu pola firma Estudi Massip-Bosch Arquitectes, nel que s'ufierten ocho posibles soluciones: dexalo tal como ta; faer una avenida de 60 metros d'anchu hasta la Diagonal, qu'afectaría parcialmente a dos manzanes d'edificios; faer la mesma avenida pero más estrecha; faer una avenida d'anchu estrechu hasta la calle Valencia, que solo afectaría a una mazana de viviendes; faer una avenida hasta la Diagonal más ancha, baltando por completu les dos mazanes; esaniciar por completu la primer mazana, creando una plaza similar a los dos axacentes a les fachaes de la Nacencia y de la Pasión; la estrella de cuatro puntes afilvanada por Gaudí; y, a lo último, una variante de l'anterior en menor tamañu. La decisión final tendrá de realizase en consensu ente'l Conceyu, la Xunta Constructora y los vecinos afectaos.
La Sagrada Familia tuvo dellos eventos destacaos: en 1921 celebróse l'Añu Xubilar de San José con procesiones, pelegrinaciones y mises, y cantóse el Aleluya de Händel per mil cantantes de orfeones veníos de toa Cataluña, dirixíos por Lluís Millet. En 1952, con motivu del XXXV Congresu Eucarísticu Internacional celebráu en Barcelona, inauguróse'l llume artístico de la fachada de la Nacencia, celebráronse comuniones multitudinaries, fíxose una plegaria de les naciones pola paz del mundu y representóse el autu sacramental El pleitu matrimonial del cuerpu y l'alma, de Pedro Calderón de la Barca.
Ente los años 1940 y 1980 una parte de la cortil ensin construyir del templu tuvo dedicáu a la práctica del baloncestu pa los mozos del barriu. En 1940 fundóse la Unión Deportiva Sagrada Familia —darréu UD Gaudí—, que tuvo la so primer pista na cai de Marina tocando a Mallorca (1942-1949), que depués se treslladó a la cai de Cerdeña (1949-1955), a la cai de Mallorca (1955-1965) y a la cai de Marina (1965-1987). En 1987 clausuróse la pista p'asitiar el nuevu accesu al muséu del templu.
En 1981 abrióse la plaza de Gaudí frente a la Sagrada Familia, con un proyectu de xardinos de Nicolau Maria Rubió i Tudurí, onde destaca l'estanque, en que les sos agües queda reflexáu'l templu. Al añu siguiente, con motivu del centenariu del allugamientu de la primer piedra, el templu recibió la visita del papa Juan Pablo II. Igualmente, el 18 de marzu de 2007 conmemoróse'l 125 aniversariu del allugamientu de la primer piedra del templu con una fiesta, conciertos y bailles de sardana (El Santu Escayu) envolubrando'l templu. La Sagrada Familia ye escenariu habitual de numberosos actos culturales y alcuentros relixosos.
El 20 d'agostu de 2017 celebrar na Sagrada Familia una misa solemne en memoria de los finaos nel atentáu de la Rambla del 17 d'agostu, cola presencia de los reis Felipe VI y Letizia, el presidente d'España Mariano Rajoy, el presidente de Portugal Marcelo Remonto de Sousa, el presidente de la Xeneralidá Carles Puigdemont, l'alcaldesa de Barcelona Ada Colau y otres autoridaes.
La Sagrada Familia nun ye la postrera de les catedrales, sinón la primera d'una nueva era.
Antoni Gaudí
El templu foi primeramente una tenencia parroquial de San Martín del Clot —dende 1907, con Gil Parés, amigu de Gaudí, como capellán curio—, hasta que foi alzáu como parroquia en 1930. El so primer párrocu foi Marià Bertran, al qu'asocedieron: Lluís Puig (1948), Joan Clerch (1955), Joan Pellisa (1975) y Lluís Bonet i Armengol (1993). Anguaño ye see del arciprestalgu de la Sagrada Familia, qu'inclúi les ilesies del Espíritu Santu, Inmaculáu Corazón de María, La nuesa Señora del Rosario, San Olegario Obispu y Santu Tomás de Aquino.
El 7 de payares de 2010 el Templu de la Sagrada Familia foi dedicáu al cultu relixosu pol papa Benedicto XVI, nun actu al qu'asistieron los reis d'España, Juan Carlos I y doña Sofía, xuntu al arzobispu de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, y diverses autoridaes ente les que s'atopaben el presidente de la Xeneralidá, José Montilla, el presidente del Congresu, José Bono, y el alcalde de Barcelona, Jordi Hereu. Nesta ceremonia, el papa declaró la Sagrada Familia como basílica menor, siendo la novena ilesia de la capital catalana en .
A partir del 9 de xunetu de 2017 les mises dominicales, qu'hasta entós se celebraben na cripta, pasaron a celebrase na nave principal del templu, por decisión del arzobispu Juan José Omella.
El 21 d'ochobre de 2017 celebrar nel templu una beatificación, la de 109 mártires claretianos asesinaos en 1936. La ceremonia tuvo presidida polos cardenal Angelo Amato, prefeutu de la Congregación pa les Causes de los Santos, y Juan José Omella, arzobispu de Barcelona.
Cuando Gaudí empezó a dirixir la construcción del templu, solo taba construyida la cripta, na que modificó los capiteles, que pasaron de ser d'estilu corintiu a otru estilu inspiráu en motivos vexetales. Gaudí evolucionó dende'l primer proyectu neogóticu escontra'l so estilu particular naturalista, orgánicu, inspiráu na naturaleza. L'arquiteutu cuntaba que el góticu yera imperfectu, porque les sos formes rectes, el so sistema de pilastraes y arbotantes, nun reflexaba les lleis de la naturaleza, que según él ye propensa a les formes xeométriques reglaes, como son el paraboloide hiperbólicu, el hiperboloide, el helicoide y el conoide.
Les superficies reglaes son formes xeneraes por una recta, denominada generatriz, al movese sobre una llínea o delles, denominaes directrices. Gaudí topar a esgaya na naturaleza, como por casu en xuncos, cañes o güesos; dicía que nun esiste meyor estructura qu'un tueru d'árbol o una cadarma humana. Estes formes son al empar funcionales y estétiques, y Gaudí emplegar con gran sabiduría, sabiendo afaer el llinguaxe de la naturaleza a les formes estructurales de l'arquitectura. L'arquiteutu asimilaba la forma helicoidal al movimientu y la hiperboloidal a la lluz.
Gaudí foi modificando la so concepción del templu a lo llargo de los años, una y bones les interrupciones de les obres por falta de recursos económicos diéron-y tiempu pa buscar nueves soluciones estructurales. Coles mesmes, aprovechó la so esperimentación n'otros proyectos pa incorporar na Sagrada Familia les sos innovaciones más esitoses: la cripta de la Colonia Güell, según les galeríes y viaductos del parque Güell, sirviéronlu p'adoptar nueves soluciones arquitectóniques basaes en hiperboloides y paraboloides, según en columnes helicoidales. Igualmente, les torres de la Sagrada Familia taben inspiraes nun proyectu ensin realizar pa unes Misiones Católiques Franciscanes en Tánger (1892), encargáu pol marqués de Comillas.
Ensin la prueba a gran escala de les formes alabeadas, helicoidales nes columnes y paraboloides nos murios y bóvedes, que fixi na Colonia Güell, nun m'atrevería a utilizales nel templu de la Sagrada Familia.
Antoni Gaudí.
Pa Gaudí un elementu clave na so forma de concebir la estructura yera l'arcu parabólicu o catenario, tamién llamáu funicular de fuerces, qu'utilizó como elementu más fayadizu pa soportar les presiones. Por aciu la simulación de distintos polifuniculares esperimentales determinó la forma óptima de la estructura pa soportar les presiones de los arcos y les bóvedes, primero na cripta de la Colonia Güell y dempués na Sagrada Familia. Desenvolvió un modelu a escala de cordeles entretejidos de los que suspendíen pequenos sacos de perdigones qu'asemeyaben los pesos; asina determinaba'l funicular de fuerces y la forma de la estructura. Por tanto, a partir del estáu de cargues, asemeyaos colos fardelinos de perdigones, determinó esperimentalmente la forma aparente de la estructura —qu'él llamó «estereostática»—, que reproducía la estructura óptima pa trabayar a tracción y que, invirtiéndola, llográbase la estructura aparente pa trabayar a compresión.
Gaudí concibió l'interior de la Sagrada Familia como si fora la estructura d'un monte, con un conxuntu de columnes arborescentes estremaes en diverses cañes pa sofitar una estructura de bóvedes de hiperboloides enxareyaos. Les columnes inclinar pa recibir meyor les presiones perpendiculares a la so sección; amás, dio-yos forma helicoidal de doble xiro (dextrógiro y levógiro), como nes cañes y tueros de los árboles. Pol conxuntu d'elementos aplicaos nes columnes —enclín, forma helicoidal, ramificación en delles columnes más pequenes— consiguió una senciella forma de soportar el pesu de les bóvedes ensin necesidá de contrafuertes esteriores.
Diseñó una planta de tipu basilical en cruz llatina, col altar mayor sobre la cripta, arrodiáu de siete capiyes absidiales; frente al altar, un transepto de tres naves, colos portales de la Nacencia y la Pasión; en sentíu llonxitudinal el cuerpu central, de cinco naves, col Portal de la Gloria. La planta tien unes dimensiones de 117 x 82,5 m, y la zona edificada va tener una superficie total de 4500 m². La so capacidá va ser de 14 000 persones.
El conxuntu va incluyir amás un claustru que va arredolar la ilesia, previstu pa la realización de procesiones y p'aisllar el templu del esterior; nel centru del tramu correspondiente al ábside topará la capiya de l'Asunción. Va Disponer amás de dos sacristíes nos llaos de la fachada del ábside, según les grandes capiyes circulares del Bautismu y la Penitencia nes bandes de la fachada de la Gloria. El nivel principal del templu ta alzáu 4 m sobre'l nivel de la cai, lo que dexa un suétanu y un semisótano ocupaos pol muséu y los talleres.
El templu va tener 18 torres, cuatro en caúna de los trés fachaes faciendo un total de dolce polos apóstoles, nel centru la torre cimborio dedicada a Jesús, de 172,5 metros d'altor, otros cuatro de los evanxelistes alredor de la torre cimborio y, sobre l'ábside, otru cimborio dedicáu a la Virxe. Tienen perfil parabólicu y disponen d'unes escaleres helicoidales que dexen la parte central bueca p'asitiar ellí unes campanes tubulares dispuestes como carillón.
Xuntu al templu Gaudí construyó dellos edificios anexos: la casa del capellán —construyida en 1887 y reformada ente 1906 y 1912—, senciella construcción de lladriyu, a la que s'adosaron diversos espacios destinaos a despachu de Gaudí, un taller de maquetes y un llaboratoriu de fotografía; y les Escueles de la Sagrada Familia (1909), pequenu edificiu destináu a escuela pa los fíos de los obreros que trabayaben na obra.
Gaudí concibió una complexa iconografía que basó puramente na so condición de templu católicu y nel cultu relixosu, pa lo qu'afixo tolos elementos arquitectónicos a los ritos llitúrxicos. Pa ello inspiróse principalmente en L'Añu Llitúrxicu de Prosper Guéranger, escoyeta de tolos cultos y festividaes relixoses producíos al cabu del añu, según nel Misal Romanu y el Ceremonial d'obispos. Pa Gaudí, la Sagrada Familia yera un himnu d'allabancia a Dios, en que cada piedra yera una estrofa. L'esterior del templu representa a la Ilesia, al traviés de los apóstoles, los evanxelistes, la Virxe y Jesús, que la so torre principal simboliza'l trunfu de la Ilesia; l'interior alude a la Ilesia universal, y el cruceru a la Xerusalén Celestial, símbolu místicu de la paz.
Gaudí diseñó personalmente munches de les escultures de la Sagrada Familia, aplicando un interesáu métodu de trabayu escurríu por él: en primer llugar faía un fondu estudiu anatómicu de la figura, centrándose nes articulaciones —pa lo qu'estudió en tientes la estructura de la cadarma humana—; dacuando, sirvir de moñecos iguaos con alambre pa probar la postura fayadiza de la figura a esculpir. De segundes, realizaba fotografíes de los modelos, utilizando un sistema de espeyos qu'apurríen múltiples perspectives. De siguío, faía moldes en yelsu de les figures, tantu de persones como d'animales —nuna ocasión tuvo que izar un burru por que nun se moviera—. Sobre estos moldes faía correcciones nes proporciones pa consiguir una perfecta visión de la figura dependiendo del so allugamientu nel templu, más grandes cuanto más elevaes. A lo último, esculpíase en piedra.
La obra de la Sagrada Familia ye lenta, porque l'Amu d'esta obra nun tien priesa.
Antoni Gaudí
Empezada en 1882 según el proyectu de Francisco del Villar, al faese cargu Gaudí de les obres, el 3 de payares de 1883, tresformó les pilastres añedir capiteles con motivos naturalistes; tamién alzó la bóveda y arrodió la cripta d'un foso pa tener llume y ventilación directes. Per otru llau, treslladó l'altar mayor al llugar previstu pa la escalera principal, correspondiente al centru del cruceru, qu'asina dexó llibre, asitiando nel so llugar dos escaleres de cascoxu nos llaterales. Los primeros planos de Gaudí pa la Sagrada Familia fueron de la capiya de San José, construyida ente 1884 y 1885, fecha de la celebración de la primera misa. Les obres de la cripta enllargar hasta 1891.
Asitiada a 10 m de fondura respecto al nivel de la cai, la cripta tien forma semicircular, de 40 m de llongura per 30 m d'anchu. El deambulatorio componer de siete capilla dedicaes a la Sagrada Familia de Jesús: San José, el Sagráu Corazón, la Inmaculada Concepción, San Joaquín, Santa Ana, la capiya de San Juan Bautista y San Juan Evanxelista y la capiya de Santa Isabel y San Zacarías. Tán dispuestes en forma de rotonda, frente a la que s'asitien otros cinco capiyes en llínea recta: la central dedicada a la Sagrada Familia —qu'alluga l'altar—, flanqueada poles capiyes de Nuesa Señora del Carmen —onde ta soterráu Gaudí—, de Xesucristo, de Nuesa Señora de Montserrat y del Santu Cristu —onde foi soterráu Josep Maria Bocabella, hasta que la so tumba foi profanada en 1936—. Nel espaciu asitiáu so les escaleres de cascoxu de los llaterales hai dos tales sacristíes.
Les bóvedes de la cripta son d'estilu góticu, caúna d'elles —nun total de 22— con una clave central decorada con anagrames o imaxes d'ánxeles y otros motivos; cabo destacar la clave de la bóveda central, con un relieve policromado dedicáu a la Anunciación, obra de Joan Flotats. Esta bóveda central ye la más alta, y sobresal nel pisu cimeru dos metros sobre'l suelu, al altor del presbiteriu, onde unos ventanales dexen ver la cripta dende enriba y apurren lluz al espaciu inferior. Ta sofitada por lunetes sofitaes n'arcos sobre diez pilares en fexes de columnitas.
L'altar ta presidíu por un retablu en relieve de la Sagrada Familia, ellaboráu primeramente pal oratoriu de la casa Batlló y dempués asitiáu equí. La imaxe de la familia de Nazaret foi esculpida por Josep Llimona, ente que'l Santu Cristu y los candelabros fueron modelaos por Carles Mani; el marcu foi diseñáu por el mesmu Gaudí. Delles de les escultures orixinales fueron destruyíes en 1936, como la de San José, de Maximí Sala; les del Sagráu Corazón y la Inmaculada Concepción, de Josep Llimona; y la del Cristu que presidía l'altar mayor, de Joan Matamala. Anterior a 1936 solo caltiense'l Santu Cristu de Josep Llimona. De les actuales, la imaxe de la Virxe del Carmen ye obra de Jaume Busquets; les imaxes de la Inmaculada Concepción, San José y el Sagráu Corazón son de Josep Maria Camps i Arnau.
La cripta ta arredolada por un mosaicu romanu de opus tessellatum onde tán representaos la viña y el trigu, símbolos de la Eucaristía, obra del mosaiquista italianu Mario Maragliano. Les vidreres iguar con un ricu coloríu, con imaxes d'ánxeles cantores y músicos y azucenas. Les piles de agua bendito de la cripta tán feches con unes grandes conches marines (Tridacna gigas) procedentes de Filipines, que-y apurría a Gaudí el marqués de Comillas, dueñu de la Compañía Trasatlántica Española. Dalgunes de les llámpares de la cripta facer Gaudí coles sos propies manos, una y bones el médicu encamentára-y trabayos manuales pa combatir el reumatismu. Tamién diseñó'l moblame llitúrxicu de la cripta, como un atril, un tenebrario, armarios, confesionarios o candelabros, executaos pol carpinteru Joan Munné.
La cripta de la Sagrada Familia, xuntu col taller de construcción, sufrió importantes estroces el 21 de xunetu de 1936 nuna quema provocada mientres la quema d'ilesies de Barcelona na Guerra Civil. Esti atentáu destruyó y estropió pa siempres dalgunes de les maquetes, planos y documentos del proyectu orixinal de Gaudí. Nesi mesmu actu tamién foi profanada la tumba del fundador del templu, Josep Maria Bocabella, anque por fortuna la de Gaudí quedó intacta, como pudieron comprobar los sos discípulos al abrir el sepulcru en 1939.
Ente 2007 y 2009 la cripta foi oxetu d'una cuidadosa rehabilitación, esencialmente p'asitiar unos cimientos nuevos, por cuenta de que los anteriores proveníen del proyectu de Villar, y quiciabes nun seríen abondos pa los cambeos realizaos por Gaudí, que doblaben l'altor del edificiu; pero de camín rehabilitóse la pavimentación de mosaicu, según les vidreres instalaes na cripta.
El 19 d'abril de 2011 declaróse una nueva quema na cripta, causáu por un asistente habitual a la parroquia, que destruyó prácticamente la totalidá de la sacristía. Magar los daños fueron cuantiosos, nun se vieron afectaos nengunu de los elementos de valor históricu, como les vidreres orixinales de Gaudí. Los más de 1500 turistes que nesi momentu visitaben el templu fueron desallugaos poles autoridaes, magar se restableció la normalidá pocu más tarde. La policía detuvo en pocos minutos al causante de la quema.
El ábside ocupa la cabecera del templu, ente les fachaes de la Nacencia y la Pasión. Nel centru del claustru que lu arredola va asitiase la capiya de la Asunción y va tener dos sacristíes nos llaterales, de les que pel momento se construyó una. Gaudí dedicó'l conxuntu del ábside a la Virxe María, de la que yera gran devotu. El proyectu contien siete capilla absidiales dedicaes a los siete dolores y gozos de San José, según deseos del fundador Bocabella. Estes capiyes tán dixebraes nel esterior por ocho contrafuertes con aguyes, que lleguen a les unidá|50|m}} d'altor. Cada capiya contien nel so parte cimeru trés vitrales, delimitados por otros dos contrafuertes con aguyes de menor altor. D'inspiración gótica, al atopase sobre la cripta sigue la so mesma estructura. La so construcción realizar de 1890 a 1893, anque les bóvedes de les capiyes y el deambulatorio nun se remataron hasta entamos del SIEGLU|XXI||s}}.
L'ábside contien una profusa decoración escultórica onde destaquen les estatues dedicaes a santos fundadores d'ordes relixoses: nos contrafuertes asítiense (de nacencia a Pasión) santa Clara, san Bruno, san Bernardo de Claraval, san Benitu de Nursia, santa Escolástica y san Antonio Abá; nel ventanal de la fachada del transepto atópense san Francisco de Garráis y santa Teresa de Jesús (Nacencia y Pasión respectivamente). Tamién s'atopen los anagrames de Jesús (la inicial del so nome arrodiada por una corona d'escayos), de la Virxe (la so inicial cola corona de Reina de los Cielos y la Tierra) y san José (la so inicial acompañada de narcisos, flores que remembren la pureza y castidá). Los pináculos de los contrafuertes tán remataos con escultures d'espigues y brotos de flora de la redolada (cuando se construyó yera campu), dispuestos como un ramu de flores d'ufrienda a la Virxe. Amás, na parte cimera de los contrafuertes hai unes gárgoles con forma d'animales (culiebra, camaleón, cascoxu, llagartu, llagartesa, xaronca, sacavera), obra de Llorenç Matamala.
Les barandes altes de les capiyes del ábside lleven decoración floral de la antífona del Pequenu Oficiu de la Bonaventurada Virxe María: cedru, palma, ciprés, cinamomo, rosa, olivo y bálsamu. Les llinternes de les capiyes van tener los símbolos de les antífones de la última selmana de Advientu, conocíes como «antífones de la O»:
La Capiya de l'Asunción, de la que Gaudí dexó un ellaboráu proyectu, va tener forma de llitera de piedra, remembrando la llitera con que se sacaba en procesión a la llamada Virxe d'Agostu de la catedral de Gerona. L'arquiteutu inspirar na obra de Lluís Bonifaç de la seo gerundense, reproduciendo na capiya detalles como los cortinaxes, la corona, les pilastres y los ánxeles. La capiya va tar rematada por una llinterna de 30 metros d'altor. La cúpula va ser como un mantu llevantáu pelos estremos por ánxeles, que se van asitiar nos pináculos de los frontones. El frontón principal va llevar la inscripción Salve, Regina, Mater misericordiae, n'honor de la Virxe de la Misericordia, patrona de Reus, la ciudá natal del arquiteutu. Nel interior va figurar la Santísima Trinidá na cúpula coronando a María, arrodiada d'ánxeles —como advocación de La nuesa Señora de los Ánxeles—; na galería va haber doce ángel —poles dolce estrelles de la corona de la Virxe— colos frutos del Espíritu Santu; so la galería va tar la muerte de la Virxe, la de San José, la presentación de María nel templu per San Joaquín y Santa Ana y les bodes de Caná. Nos portales van tar los santos de advocaciones barceloneses, San Roque y San José Oriol.
Les sacristíes van tener un altor de 35 metros, sobre una base de 18 x 18. Pel momento construyóse la de poniente, edificada ente 2011 y 2016. Tien una planta baxa de forma cuadrada, que los sos llaos esteriores coinciden col claustru qu'arredola'l templu. Nel primer pisu, los ángulos tán achaflanaos, polo que presenta una planta octogonal. A lo último, la cúpula ye un polígonu de dolce paraboloides. La esquina esterior contien trés de los obeliscos que delimitarán los cuatro esquines del templu, sobre los que s'asitia una llinterna con forma de hiperboloide elípticu. Les parés presenten unes obertures triangulares llindaes poles generatrices y directrices de los paraboloides. Nos frontones y la llinterna tán inscrites les invocaciones del Apocalipsis (Ap 7, 9-12), en catalán: Lloança («allabancia»), Glòria, Saviesa («sabiduría»), Acció de gràcies («acción de gracies»), Honor, Poder y Força («fuerza»). La cúpula ta rematada con un pináculo de tres escudo aristados, decoraos con unes figures de cerámica esmaltada del Corderu y el Vendimiador —símbolos de Xesucristo—, obra de Francesc Fajula, según la inscripción Amén, en pórfido coloráu, y el monograma JHS, en vidriu venecianon doráu; y coronáu por un aníu de bronce que representa l'alianza cola Ilesia, y la corona de la vida, que reciben los mártires na resurrección (Ap 2, 10).
Al tar dedicada al acontecimientu gociosu de la nacencia de Jesús, esta fachada presenta una decoración exultante onde tolos elementos son evocadores de la vida. Centrar na faceta más humana y familiar de Jesús, con un ampliu mapa d'elementos populares, como ferramientes y animales domésticos. Empobinada al llevante (nordeste), recibe'l sol del amanecer, lo que refuerza la idea de vida y allegría venceyada a la nacencia, en contraposición a la fachada de la Pasión, que representa la muerte de Cristu y recibe por tantu la lluz del ocaso; Gaudí estudió minuciosamente el simbolismu de tolos espacios del templu. La fachada ta estremada en trés arquivoltes, que presenten tres pórtico dedicaos a les virtúes teologales: de la Esperanza a la izquierda, de la Fe a la derecha, y de la Caridá nel centru. Remata coles torres-campanariu dedicaes a San Matías, San Judas Tadeo, San Simón y San Bernabé. Foi construyida ente 1893 y 1936. La escultura orixinal ye de Llorenç Matamala y Joan Matamala, cola ayuda de Carles Mani, autor de moldes en cera de diverses figures de la fachada, y con aportaciones posteriores de Jaume Busquets, Joaquim Ros i Bofarull y Etsuro Sotoo, el postreru que trabayó na fachada, que dio per rematada l'añu 2016.
Tol mundu atopa les sos coses nel templu: el llabradores ven pites y gallos; los científicos, los signos del Zodíaco; los teólogos, la xenealoxía de Jesús; pero la esplicación, el raciociniu, solo saber los competentes y nun se debe vulgarizar.
Antoni Gaudí
Los trés arquivoltas tienen los rampantes fincaos en dos columnes nel so parte interior, y nos claustros na esterior. Estes columnes tán formaes por seis tambores estriaos helicoidalmente: la de José ente'l pórticu de la Esperanza y el de la Caridá, y la de María, ente'l pórticu de la Caridá y el de la Fe. Na base de les columnes ta representada una tortúa —una de tierra y una de mar— como símbolu de lo inalterable nel tiempu, ente que los capiteles son en forma de fueyes de palma, de les que surden recímanos de dátiles cubiertos de nieve —pel iviernu, fecha de la natividá de Jesús—, que dan sofitu a dos ánxeles con trompetes qu'anuncien la nacencia de Cristu. En contraste coles tortúes, a entrambos llaos de la fachada asitiáronse camaleones, símbolos del cambéu. Realizada en piedra arenisca de Montjuïc, nel proyectu orixinal de Gaudí esta fachada tenía de tar policromada, pintando de diversos colores les arquivoltas de los trés pórticos; asina, toes la estatues seríen pintaes, tantu les de figures humanes como les de flora y fauna y demás oxetos. Sicasí, hasta la fecha nun se realizó esta decoración.
Los trés pórticos tienen cuatro puertes —la central ye doble— diseñaes por Etsuro Sotoo, de bronce policromado y cristal, decoraes con vexetación, insectos y pequeños animales, remembrando'l llugar onde nació Jesús: la puerta de la Caridá ta decorada con hiedras —símbolu de la obediencia— y flores de calabaza —símbolu del matrimoniu—; la de la Fe contien roses monteses ensin escayos, siguiendo l'exemplu de San Francisco de Garráis, que quitó los escayos a les roses; y la de la Esperanza presenta unes cañes, como les del ríu que crució la Sagrada Familia na so fuxida a Exiptu. Ente los insectos y pequeños animales qu'apaecen nes puertes pueden apreciase camparines, formigues, mosques, saltamontes, arañes, libélules, escarabayos, grillos, chinches, aviespes, ciempiés, abeyes, maruxos, guxanos, etc. Les primeres d'estes puertes, les del Portal de la Caridá, fueron asitiaes ente xunetu y avientu de 2014; la del Pórticu de la Esperanza foi instalada en xunetu de 2015; y la del Portal de la Fe asitióse'l 30 de payares de 2015. Na puerta de la Caridá pueden apreciase amás les inscripciones en llatín Deus Carines Est y Carines Numquam Excidit, ente que les roses de los dos batientes dibuxen les iniciales J y M (José y María).
Esta fachada foi la escoyida por Gaudí pa dar una idea global de la estructura y decoración del templu: como yera consciente de que nun podría terminar el proyectu nel intre de la so vida, en cuenta de dir construyendo'l templu nel so conxuntu de forma llineal prefirió construyir una fachada completa en tola so verticalidá, pa dar una amuesa completa de cómo tenía de ser el restu. Escoyó esta fachada por ser, na so opinión, la que podría ser más curiosa pal públicu, fomentando asina la continuación de la obra tres la so muerte; nes sos propies palabres:
Si en cuenta de faer esta fachada decorada, afatada, turgente, empezara pola Pasión, dura, pelada, como fecha de güesos, la xente habríase retraído.
Ye'l mayor de los trés, y ta dedicáu a Jesús. Ta formáu por murios en esviaje que van de les puertes a les columnes asitiaes ente les arquivoltas, que nacen nos capiteles de les mesmes; esta arquivolta central ta estructurada alredor d'un arcu pentalobulado que lu sirve de directriz y rematar nel ventanal del tímpanu central. Los murios son acanalaos, con seis arista que surden d'un bancu terrero y queden atayaes por unes peanas decoraes con motivos escultóricos de plantes y aves doméstiques, sobre les que s'asitien unes forniques coles escultures de les adoraciones y la Nacencia coronando'l parteluz. El pórticu desenvuelve una serie d'escenes sobre la nacencia de Jesús: la Anunciación y la Coronación de María, al pie de la Adoración de los Reis y la Adoración d'el pastores —estes últimes obra de Ros i Bofarull (1981-1982)—; tamién atopamos la estrella de Belén y los signos del Zodíaco, dispuestos como taben la nueche que nació Jesús (Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Lleo y Virgo), según ánxeles músicos —con preseos clásicos (arpa, fagó y violín) y populares (guitarra, pandereta y gaita)— y les 59 cuentes del rosariu arrodiando'l ventanal. Nel dintel de les puertes figura la inscripción «Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis». Tamién hai numberoses representaciones d'especies vexetales.
La puerta de Jesús ta estremada con un parteluz col árbol de Jesé, la xenealoxía de Cristu. Na so base ta la culiebra mordiendo la mazana, símbolu del pecáu orixinal; la parte inferior d'esta columna ta protexida con una rexa cilíndrica de fierro. Sobre'l capitel asítiase'l grupu del Nacencia, obra de Jaume Busquets (1958), con un Coru d'ánxeles neños —realizáu por Etsuro Sotoo—, que sostienen unes filacteries cola inscripción «Jesus est natus. Venite, adoremus», ante que'l so mensaxe los páxaros van el pie del trubiecu, según el villancicu popular catalán El cant dels ocells (El cantar de los páxaros).
El portal remata nel Árbol de la Vida, que representa'l trunfu de la vida y el legáu de Jesús. Equí atopamos l'anagrama de Jesús coles lletres JHS (de Jesuchristus, o de Jesus Hominum Salvator, Jesús Salvador de la Humanidá), nuna cruz griega, coles lletres griegues alfa y omega, como símbolu del principiu y el fin. Ta arrodiáu d'ánxeles incensario y ánxeles portadores del pan y el vinu, símbolu de la Eucaristía. Sobre l'anagrama atopamos un pelícanu, primitivu símbolu cristianu que representa igualmente la Eucaristía, con un güevu símbolu del orixe y la plenitú de la vida y la Naturaleza. En sentíu ascendente tópense dos escaleres como ascensión a Dios, y un ciprés que simboliza la vida eterna, con un grupu de palombos que representen los fieles qu'alleguen a Dios. A lo último, atopamos una representación de la Santísima Trinidá, cola lletra griega tau, inicial del nome de Dios en griegu (Theos), la X de Jesús (pola lletra griega ji, inicial de Cristu en griegu) y el palombu del Espíritu Santu.
Dedicáu a San José, tien una forma similar al pórticu central, con murios en esviaje de dos canales que siguen la forma pentalobulada de la arquivolta. Equí atopamos les escenes de los Esponsales de la Virxe María y San José, la Familia de Jesús (con San Joaquín y Santa Ana), El sabiu y el Neñu Jesús, la Muerte de los Santos Inocentes, La fuxida a Exiptu y La barca de San José, en que José ye'l timonel que conduz a la Ilesia católica. Tamién podemos reparar l'allugamientu de diverses ferramientes: una sierra, una maza, un cincel, una escuadra, un destornillador, un martiellu y un hachu. N'alusión a la fuxida a Exiptu —y simbolizando la esperanza de la vida topen animales domésticos como oques, gansos o coríos en representación de la fauna del Nilo, según flora de Exiptu. El pórticu ta rematáu por un gran pináculo asemeyáu a los peñascos de Montserrat (concretamente'l Cavall Bernat), cola inscripción llatina Salva nos.
==== Portal de la Fe Dedicáu a la Virxe María, tien una estructura similar al pórticu de la esquierda. Nesti pórticu percibimos les siguientes escenes: la Inmaculada Concepción, en qu'apaez la Virxe sobre una llámpara de tres brazo, en referencia a la Santísima Trinidá; la Visitación, la Virxe visita a la so prima Isabel; La presentación de Jesús nel templu, onde'l Neñu Jesús apaez en brazos del sacerdote Simeón y, al so llau, apaez la profetisa Ana, que reconoz en Jesús al Mesíes; Jesús trabayando de carpinteru; y Jesús pedricando nel templu, ente les figures de San Juan Bautista y San Zacarías. Tamién atopamos el Corazón de Jesús, cubiertu d'escayos y de abeyes místiques que liban la so sangre; la Divina Providencia, en forma de mano col güeyu que tou lo ve; uves y espigues como símbolu de la Eucaristía; flora y fauna de Palestina; y fueyes de palma —símbolo del martiriu— nes columnes.
La fachada de la Pasión empezar a construyir en 1956 —dempués de los trabayos d'escavación efectuaos en 1954— según los dibuxos y esplicaciones qu'había dexáu Gaudí. Les torres acabar en 1976 y, de magar, trabayar na decoración escultórica. Gaudí proxectó esta fachada mientres una convalecencia por unes fiebres de Malta en Puigcerdà, en 1911 (anque'l bocetu definitivu trazar en 1917). Dedicada a la Pasión de Jesús, pretende reflexar el sufrimientu de Cristu nel so crucifixón, como redención de los pecaos del home. Por ello concibió una fachada más austera y simplificada, ensin ornamentación, onde destacara la desnudez de la piedra, qu'asemeyara una cadarma amenorgada a les llínees simples de los sos güesos. Tan solo figuren los grupos escultóricos del ciclu pasional de Jesús, obra de Josep Maria Subirachs, qu'escurrió un conxuntu simple y esquemático, con formes anguloses que provoquen un mayor efectu dramáticu. Subirachs realizó la so obra ente 1987 y 2009.
El mesmu Gaudí describía la so concepción de la fachada de la Pasión de la siguiente manera:
Daquién va atopar esta puerta demasiáu estravagante; pero yo querdría que faiga mieu, y pa consiguilo nun voi aforrar el clarescuru, los motivos entrantes y salientes, tou lo que resulte de más tétrico efectu. Ye más, toi dispuestu a sacrificar la mesma construcción, a romper arcos y a cortar columnes pa dar idea de lo cruento del Sacrificiu.
Empobinada al poniente (suroeste), la fachada ta sostenida por seis grandes columnes inclinaes, qu'asemeyen tueros de secuoya, sobre les que se emplaza un gran cimacio de forma piramidal constituyíu por 18 columnes en forma de güesu, que tendrá de tar rematáu por una gran cruz. Les torres tán dedicaes a los apóstoles Santiago'l Menor, Tomás l'Apóstol Santu Tomás, San Felipe y San Bartolomé.
La fachada de la Pasión tien tres portales igualmente dedicaos a la Fe, Esperanza y Caridá, onde destaquen les puertes de bronce creaes por Subirachs. El portal central —de la Caridá— tien dos puertes dedicaes al Evanxeliu, colos testos evanxélicos que narren los últimos díes de Jesús, dixebraes por un parteluz coles lletres griegues alfa y omega, como símbolu del principiu y el fin. Les puertes miden 5,28 metros d'altu por 2,82 d'anchu, y pesen 6500 quilos. La de la esquierda presenta los pasaxes relativos a la Pasión del Evanxeliu de Mateo, y la de la derecha del de Juan. En xunto, tienen un total d'unes 10 000 lletres, dalgunes de les cualos tán remarcaes con bronce dorao, como la frase «¿Qué ye la verdá?», que contestó Pilato a Jesús ante la so afirmación de que venía dar testimoniu de la verdá» (Juan 18, 38).
Frente a les puertes del Evanxeliu asítiase la columna de La Flagelación, que sustitúi la cruz primeramente prevista por Gaudí; por ello, Subirachs estremó la columna en cuatro bloques, que simbolicen los cuatro partes de la cruz. Tien cinco metros d'altor, y ta realizada en mármol travertino. Otros detalles destacaos de la columna son: el nuedu, que simboliza les tortures sufiertes por Jesús; el fósil, topáu nel bloque de mármol según Subirachs, y que tien forma de palmera, símbolu del martiriu; y la caña que los soldaos dieron a Jesús en vegada del cetru real, como símbolu del escarniu sufiertu pol Redentor. Los trés gradies simbolicen los trés díes que trescurrieron hasta la resurrección.
El portal de la Fe presenta la Puerta de Getsemaní, de 4,41 metros d'altu por 2,40 d'anchu, dedicada a la oración de Jesús nel güertu de los olivos. Vemos les imaxes de Jesús orando, ente que los sos discípulos duermen, y na parte cimera esquierda apaez el cielu nocherniegu cola lluna llena, como presaxu de la muerte. Na parte inferior atópase un poliedru procedente del grabáu La Murria de Alberto Durero, y l'inscripción «Jesús cayó sobre la so cara, orando: padre mio, si ye posible, estrema de mi esta mota; pero que se faiga non como yo quiero, sinón como queréis vos» (Mateo 26, 39).
El portal de la Esperanza presenta la Puerta de la Coronación d'escayos, de 5 metros d'altor y 2,40 d'anchu. Equí apaez Jesús escarnecido cola corona d'escayos, el mantu y la caña, como burlla de la so condición de rei, al pie de la inscripción «Y los soldaos texeron una corona d'escayos y poner sobre la cabeza, y vistir con un mantu de púrpura; y dicíen-y: “salve, rei de los xudíos”; y dáben-y bofetadas» (Juan 19, 2). N'otra escena, Jesús ye conducíu ante Herodes y Pilato, qu'apaecen engarraos de forma simétrica, como vistos nun espeyu. Inclúi amás una cita de La Divina Comedia de Dante y un poema de La pell de brau (La piel de toru) de Salvador Espriu.
El ciclu escultóricu de la Pasión ta instaláu en trés niveles, siguiendo un orde ascendente en forma de S, pa reproducir el Calvariu de Jesús:
Nel arcu cimeru del atriu atopen dos mosaicos realizaos antes de la intervención de Subirachs, obra de Jordi Vila i Ablondes. Nel portal central, sobre la Crucifixón, hai un mosaicu que foi darréu tapáu por El velu resgáu. Tien un panel central con un corderu y les lletres griegues alfa y omega, y otros cuatro paneles con frases de la lliturxa de Vienres Santu, dos en llatín y dos en catalán: «Nulla xibla talem profert fronde, flore, grane», «Flecte ramos, arbor alta», «Quan per menjar el fruit d'Efes» y «A la plenitú del temps profetitzat». El segundu atopar nel portal de la Fe, xuntu al grupu de Soldaos xugando a los daos les vestidures de Jesús: ye un pequeñu mosaicu cola lleenda Dulce lignum, parte d'una estrofa del himnu Crux fidelis de Venancio Fortunato: «Dulce lignum, duces clavos, Duce pondus sustinet» («¡Oh duce tochu, duces clavos los que sostuvieron tan duce pesu!»).
Percima d'esti portal asítiase un cimacio que desenvuelve un programa relativu a los profetes y los patriarques bíblicos, al pie de dos figures animales, el corderu del sacrificiu de Abraham y el lleón de Judá, vencedor de la muerte. Ta formáu por un conxuntu de 18 columnes, sobre'l que s'asitia una cornisa de prismes hexagonales. En 2005 acabar d'asitiar los murios colos nomes de los patriarques y profetes, obra diseñada por Subirachs y esculpida pol so ayudante Bruno Gallart; en 2016 terminóse la columnata y el cimacio, qu'inclúi un crismón nel so parte central, según la inscripción Iesus Nazarenus Rex Iudæorum; el 14 d'avientu de 2017 asitiáronse les figures del lleón y el corderu, obra de Lau Feliu; falta la cruz que va dir sobre'l crismón. En principiu los profetes y patriarques teníen de ser imaxes, pero l'escultor prefirió faer un mural colos nomes pa non sobrecargar la fachada de la Pasión y estorbar la visión del ciclu pasional de Jesús amosáu na parte inferior. Asina, estes figures bíbliques fueron representaes por Subirachs colos sos nomes —y dalgunos colos sos símbolos correspondientes— en forma de arabescu, grabaos nun relieve de 36 metros de llargu y 5,5 d'altu.
Na parte interior del frontón, nel espaciu asitiáu ente este y los campanarios, reproducióse la cantera asitiada xuntu al Calvariu, onde s'escavó'l sepulcru de Jesús y que más tarde se convirtió nun güertu (Juan 19, 41-42). La cantera ta representada por grandes bloques de piedra basta y el güertu por diversu especies vexetales asitiaes a los pies d'estos bloques (fresa, violeta, campaniella d'iviernu, mirto y felechu). Nel so diseñu intervieno l'equipu de paisaxistes L'Obrador.
Les figures de los apóstoles nes torres tamién son obra de Subirachs, feches en piedra de travertino de 3,25 metros d'altor. Fueron asitiaes ente febreru y ochobre del 2000. Santiago'l Menor ta representáu con un blagu d'obispu, yá que tradicionalmente foi'l primer obispu de Xerusalén; San Bartolomé apaez con un cuchiellu, símbolu del so martiriu —foi desollado, d'ende que la so figura trasluzca la so anatomía—, amás d'un pergamín, yá que foi autor d'un evanxeliu apócrifu; Tomás l'Apóstol Santu Tomás amosar n'actitú dubiosa, yá que tuvo que tocar a Jesús pa creer na so resurrección; y San Felipe sostien ente les sos manos un llibru, símbolu de la predicación qu'exerció en Asia Menor.
Nun nivel cimeru asítiase la Resurrección de Jesús, resuelta primeramente en forma de gran ventanal formáu por quince vidreres, obra de Joan Vila-Grau, anque ta prevista l'allugamientu d'un grupu escultóricu anguaño n'ellaboración, obra de Francesc Fajula, que va contener el sepulcru vacíu, un ánxel señalando escontra la vidrera que representa a Cristu resucitáu y les Tres Maríes. Percima atópase'l Espíritu Santu, escultura de Subirachs inspirada nuna palombu, pero de formes casi astractes, instalada en 2001. Finalmente tópase la Ascensión de Jesús, na ponte que xune les torres de San Bartolomé y Santu Tomás, a 60 metros d'altor, obra de Subirachs realizada en bronce, instalada en 2005.
Frente a la Fachada de la Pasión Gaudí proxectó en 1916 asitiar un monumentu al obispu de Vic Josep Torras i Bages, amigu so acabante finar. L'arquiteutu realizó un bocetu del proyectu, y efec
