Islla de Pascua (en idioma rapanui: Rapa Nui, «Rapa grande») ye una isla de Chile allugada na Polinesia, en mediu del océanu Pacíficu a 3700 km de Caldera. Tien una superficie de 163,6 km², lo que la convierte na mayor de les islles del Chile insular, y una población de 5035 habitantes, concentraos en Hanga Roa, capital y únicu pobláu esistente na isla. La tierra habitada más cercana ye'l territoriu británicu de les Islles Pitcairn.
La islla ye unu de los principales destinos turísticos del país por cuenta de la so guapura natural y la so misteriosa cultura ancestral de la etnia rapanui, que'l so más notable muerte correspuende a enormes estatues conocíes como moái. Pa caltener felicidaes característiques, el gobiernu alministra al traviés de Conaf el Parque nacional Rapa Nui, ente que la Unesco declaró esti parque como patrimoniu de la humanidá en 1995.
Administrativamente, forma, al pie de la deshabitada isla Salas y Gómez, la comuña d'Islla de Pascua que forma la provincia d'Islla de Pascua, perteneciente a la Rexón de Valparaíso. Sicasí, una reforma constitucional —la llei 20193, publicada'l 30 de xunetu de 2007— estableció a la isla como un territoriu especial», de manera que'l so gobiernu y alministración van ser rexíos por un estatutu especial, contempláu na llei orgánica constitucional respectiva, entá por dictase.
Toponimia
Imaxe satelital de la islla de Pascua.
El nome tradicional que recibe esta isla correspuende al de Rapa Nui, que significa «Islla grande» nel idioma de los navegantes tahitianos que visitaben la isla nel sieglu XIX. El nome taría acomuñáu cola paecencia atopada polos tahitianos cola isla de Rapa, na actual Polinesia Francesa, y a la cual tamién conózse-y como Rapa Iti («Islla pequena»). A pesar de ser d'orixe estranxeru, el nome de Rapa Nui ye consideráu comúnmente como la denominación dada polos nativos de la isla.
El nome d'islla de Pascua foi-y dáu pol navegante neerlandés Jakob Roggeveen, que nun llargu viaxe empecipiáu en Texel y en saleando poles mariñes chilenes, afayar el 5 d'abril de 1722, fecha correspondiente al día de Pascua de Resurrección. Recibió asina'l nome de Paasch-Eyland nel neerlandés de la dómina, que depués foi traducida al español como «islla de Pascua». Con esti nome y les sos traducciones ye como se conoz a la isla na actualidá. Los habitantes d'esti llugar, con independencia del so orixe étnicu, reciben el xentiliciu de pascuenses.
Nel so momentu, tamién recibió'l nome de isla de San Carlos pol navegante español Felipe González Ahedo, que la denominó asina n'honor al rei Carlos III d'España. Sicasí, dichu nome cayó en desusu.
Hestoria
Artículu principal: Hestoria d'Islla de Pascua
D'alcuerdu a la información del Muséu antropolóxicu d'Islla de Pascua hai tres etapes de poblamientu de la islla de Pascua:
Poblamientu tempranu: Poblamientu ente los años 400 y 1200, en que constrúin los centros ceremoniales ahu con o ensin moái. Estudios recién refuguen la esistencia d'esti periodu.
Fase ahu moai: Del 1200 a 1680, en qu'empiecen los conflictos ente llinaxes y el cultu al tangata manu o home páxaru.
Fase huri moai: Dende 1680 hasta'l contactu colos navegantes occidentales. D'alcuerdu a les investigaciones arqueolóxiques, l'orixe d'esta etnia provendría de la Polinesia, posiblemente dende les Islles Marqueses. Teoríes recién postulen que la islla de Rapa Iti sería la mítica Hiva, de la cual provendríen los ancestros de los nativos d'islla de Pascua, según la mitoloxía pascuense.
La sociedá Rapanui, gobernada pol ariki, que reclamaba ascendencia directa de los dioses, taba estremada en tribus y con clases bien estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempres con franxa costera (denominada en idioma rapanui Kāinga). La mayor parte de la población vivía escontra l'interior, al pie de les árees de cultivu. Na mariña establecíen centros relixosos, políticos y ceremoniales (como en Anakena y Akahanga) y adoraben a los ancestros casi divinizaos representaos polos moái. Inda nun se sabe cómo se realizó la construcción y desplazamientu d'aquelles escultures, de les qu'esisten cerca d'un millar.
Decadencia y dominiu estranxeru
Diverses espediciones llegaron a la islla de Pascua. Na imaxe, el barcu rusu Rurik ye recibíu polos pocos habitantes supervivientes.
Símbolos rongo rongo, supuestu sistema d'escritura aborixe.
Envalórase que la población de Rapa Nui sufrió una crisis de sobrepoblación nos sieglos XV y XVIII, lo que pudo provocar guerres ente les tribus cola consiguiente destrucción de los altares ceremoniales y l'abandonu de les canteres en que se tallaben los moái. Los nativos debieron de carecer dacuando la escasez d'alimentos y empezaron a vivir en cueves pa protexese de les incursiones de grupos enemigos, que n'ocasiones se realizaben al envís de practicar el canibalismu.
Otres fontes consideren que les tribus de la ínsula empecipiaron una especie de competición por eregir el mayor númberu d'estatues moái, utilizándose grandes cantidaes de madera pa tresportales. Esti fechu llueu desaguó na deforestación del llugar, lo que torgó construyir canoes coles que poder pescar, provocando asina una guerra civil que remató cola llegada de la facción golpista al poder.
Surde un nuevu ceremonial, el del Tangata manu ('home-páxaru'), en que los representantes de distintes cles pertenecíen pa ser el primeru en volver del castru Motu Nui con un güevu de manu alifaz (el gaviotín pascuense) pal xefe de la so cla y asina convertilo n'home páxaru» per un añu y da-y a la cla una posición preeminente mientres esi periodu.
Lo poco que se conoz de les tradiciones y costumes rapanui débese básicamente a los relatos de les distintes espediciones europees realizaes nel pasáu. El primer contactu européu documentado cola islla correspuende al realizáu pol holandés Jacob Roggeveen en 1722. La segunda ocasión en que los europeos visitaron la islla nun asocedería hasta 1770, cuando una espedición española sol mandu de Felipe González de Ahedo aportó a la islla y llevó a cabu'l primer mapa cartográficu de la mesma, bautizándola como islla de San Carlos, n'honor al rei Carlos III d'España, y tomando posesión de la mesma pa la Corona de España. Na documentación ellaborada por González de Ahedo, apaecen per primer vegada dibuxos de los moáis. De la toponimia ellaborada por González de Ahedo, namá se caltien na actualidá'l nome de Punta Rosalía. Darréu, la islla foi visitada por otros europeos qu'utilizaron los mapes españoles, ente los que s'atopen James Cook (en 1774) y Jean-François de La Pérouse (en 1786). La islla de Pascua acabó convirtiéndose nun puntu de recalada pa los marinos que partíen de Suramérica en ruta escontra Oceanía.
Esclavitú y enfermedaes
Especialmente dura pa los isleños foi la visita de esclavistes peruanos que vendíen a los rapanui nel puertu del Callao. Ente 1859 y 1863, unos venti barcos lleváronse más de 1500 isleños pa vendelos como esclavos.
Naquella dómina, la población rapanui algamaba númberos alarmantes, nun censu lleváu a cabu pola corbeta chilena Abtao en 1892, solo quedaben 101 rapanui vivos, de los cualos solo 12 yeren homes adultos. La etnia rapanui, al pie de la so cultura tuvo nel so puntu más cercanu a la estinción.
Depués, el 9 de setiembre de 1888, Chile consiguió la firma d'un tratáu, representáu'l pueblu local por Atamu Tekena. Redactóse'l documentu en castellán y otru en rapanui entemecíu con tahitianu. El testu en castellán fala de cesión de soberanía a Chile, acutando coles mesmes, pa'l xefes qu'allegaron al alcuerdu, los títulos de que taben investidos y que gociaben nesi momentu, ensin faer alusión a la propiedá de la tierra. De la mesma, el testu en rapanui entemecíu con tahitianu nun fala de cesión de tierres y usa el conceutu mau te hoa kona (traducíu como 'amigu del llugar', que taría rellacionáu con una anterior solicitú de protectoráu francés) y amás indica ia i haka tika i ta ite runga, iraro ina he kainga kai ta (traducíu como 'escribir sobre lo de riba, lo de baxo nun s'escribe equí', señalando lo que s'atopa na superficie del terrén).
La tradición oral rapanui indica que'l rei Atamu Tekena tomó un cachu de yerba con tierra xuntada, apurriéndo-yla a los emisarios chilenos, quedándose cola tierra (l'antropólogu Palombu Hucke interpreta que con esi actu otorgábase la soberanía a Chile, pero acutábase'l derechu sobre les sos tierres); coles mesmes, ante una ufierta de Policarpo Toru d'un sacu con monedes, el rei refugar diciendo «[...] lleva la to plata, que yo, nin nengún kanaka, vendimos terrén dalgunu [...]». Díes más tarde, al izar Pedro Pablo Toru la bandera chilena na islla, el rei díxo-y: «Al llevantar la to bandera non quedes dueñu de la islla porque nada vendimos: sabemos que'l señor Obispu punxo a la islla sol protectoráu de Chile, pero nun se vendió nada».
La incorporación a Chile traxo la ventaya de que los esclavistes europeos y peruanos nun se llevaron más habitantes de la islla. Sicasí en 1895 la Compañía Esplotadora d'Islla de Pascua consiguió la concesión de tola islla al fallar el plan colonizador del Estáu, esta impunxo prohibiciones a vivir y trabayar fora de Hanga Roa ya inclusive al trabayu obligáu de los isleños na compañía, col tiempu viéronse desprovistos de les sos tierres, esta situación duró hasta 1933, añu en que l'Estáu removió-y la concesión. Los isleños recién pudieron salir de la islla llibremente dende la construcción del Aeropuertu Internacional Mataveri en 1965. Nes escueles enseñóse solamente español hasta 1966. Los isleños tienen derechu a la ciudadanía chilena dende esi mesmu añu cola Llei Pascua qu'amás creó la comuña y provincia ya implementó el Rexistru Civil, creáronse los puestos de gobernador, alcalde y conceyal amás de la 6.ª Comisaría de Carabineros de Chile, la primer compañía de bomberos d'islla de Pascua, escueles y un hospital.
Les tierres de la islla, alministraes d'antiguo pola Compañía Esplotadora y darréu pol gobiernu y l'Armada de Chile, empezáronse alministrar por isleños a la fin del sieglu XX. En 1993 créase la Comisión de Desenvolvimientu de la Islla de Pascua la cual reconoz legalmente al Conseyu de Vieyos de Rapanui pa consultes llegales a los isleños. En 2003 Pedro Edmunds Paoa al pie de otros isleños proponen l'estatutu de territoriu especial enserto en Chile, en 2005 el presidente de la República Ricardo Llagos unvia al Congresu Nacional el proyectu de llei qu'inclúi esti estatutu especial para Rapa Nui y el archipiélago Juan Fernández na Constitución, ta llei finalmente apruébase en 2007, como un finxu ensin precedentes en Chile.
Xeografía
La islla ta allugada nes coordenaes xeográfiques 27°7′10″S109°21′17″O / -27.11944, -109.35472, alcontrándola aprosimao na llatitú de la ciudá chilena de Caldera, anque'l puntu del continente más próximu a la islla allugar al sur, na Punta Lavapié, Rexón del Biobío, a 3526 km de distancia. Amás, alcuéntrase a 2075 km al este de les Islles Pitcairn y a 4251 km de Papeete, la capital de la Polinesia Francesa. A 415 km de distancia, al nordés, atópase la tamién chilena islla Sala y Gómez.
Al sudoeste d'islla de Pascua, atópense amás tres islote deshabitados que formen administrativamente parte d'este mesmu territoriu:
Motu Nui ('Islla grande' en rapanui): 3,9 hectárees
Motu Iti ('Islla pequena' en rapanui): 1,6 hectárees
Motu Kao Kao ('Islla espurrida' o 'islla allargada' en rapanui): 0,1 hectárees
(mapa topograficu de la Islla de Pascua).
Relieve
La islla tien una forma de triángulu rectángulu con llaos de 16, 17 y 24 kilómetros de «hipotenusa», correspondiente a la mariña oriental. En cada vértiz allúguense trés volcanes inactivos. Al norte atopa'l Maunga Terevaka, que con 511 metros d'altitú ye'l puntu más altu de la islla; pol sudeste allúgase la península del Poike, col so volcán principal, el Puakatiki, con 377 m d'altor, y al sudoeste atopa'l cráter del Rano Kau con 324 m, en que'l so interior esisten diverses llagunes. Otros cuetos d'importancia son el Rano Aroi y el Rano Raraku.
El restu de la islla correspuende a lomajes y fasteres. La mariña, en tantu, ye serrapatosa y predresa con una serie de castros cercanos, como'l Motu Nui, Motu Iti y Motu Kao Kao nel estremu sudoeste, el castru Motu Tautara na mariña poniente y el Motu Marotiri na mariña occidental. Les úniques esceiciones son la mariña frente a Hanga Roa y el sector de Anakena, onde s'alluga la sablera del mesmu nome y la sablera de Ovahe.
Clima
Climograma d'islla de Pascua.
La a tien un clima tropical frescu; este ye un raru clima tropical propiu d'islles oceániques de llatitúes entemedies (por casu Canaries), pos funde temperatures nidies mientres tol añu ya iviernos bien nidios, carecientes de xelaes o fríu estremo. La islla de Pascua y la islla Sala y Gómez son los únicos llugares de Chile onde impera un clima tropical; el so réxime térmicu amuesa en tola so magnitú la influencia oceánica: escasa oscilación térmica tantu diaria como añal. Les precipitaciones, pela so parte, distribúyense regularmente mientres tol añu; estes son d'orixe convectivo, particularmente na estación braniza; anque mientres l'iviernu, la presencia de dellos sistemes de baxes presiones trai consigo precipitaciones d'orixe fronteru. La temperatura promediu añal ye de 20,5 °C algamando'l so máximu de 23,7 °C en febreru y el mínimu de 18,0 °C mientres agostu.
Clima d'islla de Pascua
Ene
Feb
Mar
Abr
May
Jun
Jul
Ago
Sep
Oct
Nov
Dic
-
align=right
Temperatura media (°C)
23.3
23.7
23.1
21.8
20.3
18.8
18.2
18.0
18.4
19.2
20.4
21,8
20.5
Precipitación (mm)
92,2
86,9
86,4
117,5
127,9
102,3
93,9
85,5
84,3
73,1
80,0
92,4
1124,7
30px Parámetros climáticos promediu de La islla de Pascua 30px
Mes
Xin
Feb
Mar
Abr
May
Xun
Xnt
Ago
Set
Och
Pay
Avi
añal
Fonte nº1: Universidá de Chile (normals and sunshine hours)
La islla de Pascua ye d'orixe volcánico y ta compuesta por trés volcanes coalescentes. Estos trés volcanes principales son: Terevaka, Poike y Rano Kau. La disposición d'estos volcanes y la fuerte erosión que sufrieron dan-y a la islla la so forma triangular. El volcán Terevaka apodera en términos de volume y superficie. En tiempos prehistóricos el volcán Poike solía ser una islla estreme hasta que laves de Terevaka xunir a la islla principal. Amás de estos trés volcanes principales esisten dellos volcanes menores y geoformas volcániques como'l cráter de Rano Raraku, el conu d'escoria de Puna Pau y delles cueves volcániques incluyendo tubo de lava.
Les roques de la islla son principalmente hawaiites y basaltos, dambos ricos en fierro y con afinidaes a les roques del archipiélagu de Colón. Tamién hai roques piroclásticas como la toba volcánica de les cualos tán fechos la mayoría de los moáis. El volcán Terevaka ye más nuevu que Poike y Rano Kau. Estos dos últimos terminaron eventualmente la so actividá cola intrusión respectiva de traquites y riolites.
La islla de Pascua y castros axacentes como Motu Nui y Motu Iti formen el visu d'una gran cadena submarina de volcanes que se llevanta más de 2000 metros sobre'l fondu del océanu. La islla de Pascua atopar na parte occidental de la cadena a la que tamién pertenecen la islla Sala y Gómez. La cadena volcánica d'islla de Pascua, tamién llamada cadena de Sala y Gómez, cuerre d'oeste a esti onde conecta col cordal submarín de Naza, que ta siendo subducida sol Perú. Los dos cordales atópense dientro de la Placa de Naza travesándola d'un llau a otru. L'estremu occidental de la cadena volcánica d'islla de Pascua ta constituyíu por un grupu de volcanes submarinos allugaos al oeste de la islla de Pascua, onde destaquen los montes Moai y Pukao que tán sol nivel del mar, amás de dalgunos campos volcánicos d'escasa elevación no fondero marín. Dalgunos propunxeron la esistencia d'una pluma del mantu que taría creando un puntu caliente debaxo de la islla, otros proponen la esistencia d'una "llinia caliente" en cuenta de un puntu caliente producíu por un "rollu de mantu" en cuenta de una pluma del mantu.
Flora
El toromiro, l'únicu árbol endemicu de la islla que sobrevivió.
Tocantes a la flora puede atopase la palma chilena y otres especies de palmeres, una y bones la islla de Pascua tien un clima subtropical aptu pa la crecedera d'estes plantes. Un árbol nativu de la islla, pero que foi estermináu pola so sobresplotación ye'l toromiro, qu'agora ta siendo nuevamente reintroducíu na islla. L'otru árbol autóctonu, a puntu de sumir n'estáu montés, ye'l hau hau (Triumfetta semitriloba), la corteza del cual yera aprovechada pa la fabricación de cuerdes. Estudios paleobotánicos revelen que la islla tuvo diversos biomas incluyendo praderíes de felechos y montes de palmeres xigantes Paschalococos disperta, emparentada cola palma chilena Jubaea chilensis.
Rapa Nui: recreación dixital del so antiguu paisaxe, con monte tropical y palmeres.
La imaxe xeneral que se llogra de la islla de Pascua ye unu de los exemplos más estremos de destrucción forestal nel Pacíficu, y unu de los más estremos nel mundu: tol monte sumió, con toles sos especies escastaes.
Panorama de la [[sablera Anakena. El moái de la fotografía foi'l primeru en ser reerigido sobre'l so ahu en 1955 por habitantes de la islla utilizando'l métodu orixinal.
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Panorama de la sablera Anakena. El moái de la fotografía foi'l primeru en ser reerigido sobre'l so ahu en 1955 por habitantes de la islla utilizando'l métodu orixinal.
Diversos estudios botánicos demostraron qu'antes de la llegada del humanu, mientres cientos de miles d'años, y siquier mientres los primeros tiempos de la colonización humana, la islla tuvo cubierta de montes con árboles altos. A la llegada de Jakob Roggeveen sicasí, taba convertida nun terrén grebu y baldío. Anguaño hai pocos árboles na islla, y los qu'hai formen poques vegaes pequenos grupos. Paez ser que'l monte de palmeres orixinal foi deforestado polos nativos, usando la so madera p'alzar les estatues de los moáis.
Sablera Anakena.
Arqueoloxía esperimental demostró claramente que delles estatues fueron alzaes na cantera sobre marcos de madera con forma de "Y" llamaos miro manga erua, pa dempués ser tresportaos a los sos destinos finales en ahu ceremoniales. Sicasí, considerancies como la llatitú de la islla dexen entever qu'efectos climáticos de la Pequena Edá de Xelu (ente 1650 y 1850) pueden contribuyir a la deforestación, anque nun ta demostráu qu'asina fuera. La islla ye citada como amuesa del dañu que l'home puede fae-y a los sos hábitats cola deforestación intensiva, lo que termina destruyendo al ecosistema por completu. Un exemplu d'esti empléu asocede na película documental Home.
Demografía
La islla tien una población actual de 5034 habitantes, de los cualos el 60 % son chilenos continentales, y el 40 % d'etnia polinésica, anque esta cifra varia críticamente según los habitantes non estacionarios, básicamente turistes. A los locales denominar rapanui. Casi la totalidá de los mesmos habiten nel únicu núcleu poblacional, Hanga Roa. L'idioma oficial de facto ye'l español, pero parte importante de la población fala'l rapanui.
Gobiernu y alministración
Artículu principal: Provincia d'Islla de Pascua
Municipalidá d'Islla de Pascua en Hanga Roa.
La islla correspuende, políticu-administrativamente, a la comuña d'islla de Pascua y a la provincia homónima, pertenecientes a la Rexón de Valparaíso.
Sicasí, tres la reforma constitucional de 2007, Rapa Nui ye consideráu como un "territoriu especial", y el so gobiernu y alministración tien de ser determináu por un estatutu especial, establecíu na llei orgánica constitucional respectiva, por dictase. Mientres non ente en vixencia tal estatutu va siguir rixéndose poles normes comunes en materia de división políticu-alministrativa y de gobiernu y alministración interior del Estáu.
Autonomía
Cai principal: "Avenida Atamu Tekena" en Hanga Roa.
Nes últimes décades la comunidá rapanui solicitó al Gobiernu chilenu'l llogru d'autonomía alministrativa. En 2003, l'Institutu Llibertái de Chile informó que na Comisión Permanente sobre Asuntos Indíxenes de les Naciones Xuníes, los habitantes de Rapa Nui presentaron una solicitú pa ser consideraos territoriu especial enserto en Chile.
El 17 de payares de 2003, el Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y les llibertaes fundamentales de los indíxenas en Chile, realiza'l siguiente encamientu: «(57). El Relator Especial fai un llamáu al Congresu de Chile por qu'apruebe a la brevedá posible la iniciativa de reforma constitucional en materia indíxena [...] (61). El proxectáu estatutu d'autonomía de Rapa Nui tendrá de contener garantíes de protección de los derechos del pueblu orixinariu rapanui sobre les sos tierres, recursos y el respetu a la so organización social y vida cultural».
Los deseos d'autonomía llevaron a que, en 2005, l'entós presidente de la República Ricardo Llagos unviara al Congresu Nacional un proyectu de llei de reforma constitucional pa dar un tratamientu alministrativu especial a la islla y al archipiélago Juan Fernández. Esti proyectu busca que Rapa Nui y l'archipiélagu de Juan Fernández sían consideraos «territorios especiales», de manera que'l gobiernu y alministración d'estos territorios sían rexíos polos estatutos especiales qu'establezan les lleis orgániques constitucionales respectives. El 30 de xunetu de 2007, publicóse la llei 20193, que reformó la Constitución Política de Chile, otorgando a Rapa Nui, xuntu al archipiélagu de Juan Fernández, la categoría de territoriu especial».
Música
Les formes orixinales de cantar rapanui permanecieron intactes hasta la llegada de los redescubridores; (fechu que marca un puntu de quebre na estructuración de la espresión musical de la cultura). Incursionar nel cantar rapanui ye ingresar a un llaberintu d'espresiones con identidá particular, pero tamién ye percibir la mixtura cultural que na so sonoridá conflúin. Islla de Pascua, la islla más insular del mundu, foi depositaria d'una complexa tradición musical que pola so llarga condición d'ultra-aislamientu (que s'estendió por más de mil año), pudo caltener formes musicales esclusives, qu'entá güei son parte del so heriedu.
Sicasí, l'alcuentru colos colonos, la influencia de les alministraciones impuestes, el tráficu de persones pa ser utilizaes como mercancía humana (en distintos períodos d'asaltos esclavistes), la llegada de los aviones y la consecuente masiva visita d'estranxeros, fixeron que la islla fuera incorporando a les sos espresiones orixinales, les sonoridaes y estructures composicionales de los foranos, y la resultancia d'esti procesu que fundió lo artístico y lo cultural, evidencia bien claramente cada etapa histórica como una especie de memoria popular. D'esta manera, la música de la isla, anguaño ye una síntesis de la música del mundu, que por ella pasó, permaneciendo hasta güei, mimetizada nos sos cantares. Estos, siendo la ferramienta más puro de tresmisión oral, cunten y canten, llinia per llinia, tolos fechos que nesti especial llugar asocedieron. La música rapanui fala por sigo sola y comparte dende la sinceridá más simple, los sos dolores históricos, los sos suaños, les sos tradiciones.
Na actualidá, esiste una ventena d'artistes músicos, que, como solistes o en bandes folclóriques o de fusión, amuesen el so arte y amás incursionan nel mercáu del espardimientu de la mesma al traviés de producciones musicales rexistraes en formatu CD audiu y DVD, producíes na mesma isla. Gran motor d'esti fenómenu foi la esistencia dende l'añu 2002, del primera y únicu estudiu de grabación que pertenez a la Productora y Xestora Cultural local Nuku te Mango. Amás, esiste'l permanente compromisu de la Radio Manukena, por espublizar por sobremanera l'espectru de música internacional disponible, el material rapanui esistente y que foi rexistráu dende fines de los 60s hasta los nuesos díes con más de 80 producciones musicales esistentes. Amás hai diversos grupos naturales de la isla que canten en rapa nui, tales como Matatoʻa o'l grupu Kari Kari, quien realicen shows enfocaos a los turistes, onde amuesen tamién les dances típiques de Rapa Nui.
Deportes
El principal deporte, amás de los deportes acuáticos, ye'l futbol, anque nun esiste nengún club de calter profesional. Usualmente, cerca de diez equipo participen nun tornéu de calter amateur entamáu pola Asociación de Fútbol Amateur de la Islla de Pascua. Los equipos más populares son el Hanga Roa y el Moeroa, que representen respectivamente les zones norte y sur de Hanga Roa. La principal cortil deportiva correspuende al Estadiu Municipal de Hanga Roa, con capacidá pa 1214 espectadores.
La islla tien una selección de fútbol que ye parte de la NF-Board y apostó dellos alcuentros col so equivalente del archipiélagu de Juan Fernández. En 2009 participó nel llamáu Xuegu del sieglu en Rapa Nui, cuando enfrentó al campeón vixente de la lliga chilena profesional, Colo-Colo, pola Copa Chile 2009. L'alcuentru foi tresmitíu per televisión satelital a diversos países y remató cola victoria del equipu santiaguino por 4:0.
Sitios d'interés
Muséu Antropolóxicu Padre Sebastián Englert
Un petroglifu nel Ahu Tongariki.
Anque la isla ye vista en sí mesma como un muséu al campu, enllena de moái, sitios ceremoniales, ahu y petroglifos, el Muséu Antropolóxicu Padre Sebastián Englert tien una gran colección (unes 1500 pieces) que representen el legáu cultural de la isla. El muséu, fundáu en 1973, tien amás una importante colección de fotografíes, arquivos de música tradicional, una biblioteca con 3000 publicaciones y l'únicu moái femenín atopáu.´
Vease tamién
Moái Paru
Islla Podestá
Rapa
Idioma rapa
Ahu Vinapu
Antiguu Hawái
Contactos tresoceánicos precolombinos
Saléu polinesiu
Turismu en Chile
Moáis
Notes y referencies
Notes
Referencies
Bibliografía
"Empón Cultura Rapa Nui". Muséu Antropolóxicu Padre Sebastián Englert.
Bahn, Paul, y John Flenley "Islla de Pascua. Islla Tierra", Santiago, Rapanui Press, 2011, traducción de José Miguel Ramírez, 390 páxines.
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